Aujourd’hui, il se trouve des personnes s’évertuant à vouloir être et à être reconnues comme des enseignants du zazen. Est- ce bien ou non ? Je n’ai pas à me prononcer sur le sujet, mais il est possible qu’il ait, ces temps, une niche pour un produit ou une méthode afin d’atteindre certaine fluidité dans nos comportements sociaux. De nombreuses pratiques de méditation semblent utiles et efficaces pour réaliser certains d’entre elles, par exemple : la résorption du stress, la tranquillité de l’esprit, le lâcher-prise et l’acceptation, etc.… Il faut se faire une raison, aujourd’hui, la méditation fait partie de la boite à outils du développement personnel.
Comment est-il possible d’être totalement Gotsu-Za [s'asseoir immobile comme une puissante montagne] , quand durant toute une période vous avez un pingouin ou une pimprenelle prétendant avoir les chakras ouverts à tous les vents qui vous assaillent de directives en vous assommant de sornettes ? N’est-ce pas là l’usage plutôt une pratique structurée avec un corps que l’on met en assise pour que l’on puisse demeurer dans quelque chose d’autre ?
Sans être un fondamentaliste calviniste, il m’est difficile de faire un lien entre cette méditation même labélisée zen et le Zazen préconisé par Maître Dōgen. Bien que je n’aie aucune aversion pour ce Zazen-là. Pourquoi me diriez-vous ? Tout simplement parce qu’un zazen bonpu existe. C’est ce zazen « ordinaire » qui est bien loin de Shoshin-Taza |上身端座 de Maître Dôgen. Tous les pratiques de Zazen ne sont pas égaux, ne vous en déplaise. Cela n’est pas clairement enseigné sous nos latitudes.
Qu’est-ce que le bonpu-Zen ? Recherchez la définition exacte du mot bonpu. Je vais me risquer à vous donner la mienne – donc à prendre avec modération. Le bonpu-zen est pratiqué par ceux qui ont une orientation particulière celle de se libérer de toute contingence d’ordre philosophique ou religieux. Ces derniers pensent ainsi pouvoir se soustraire à la souffrance psychosomatique. Ce n’est pas l’étude du Moi qui les préoccupent, mais l’acquisition de connaissances si ce n’est pas autre chose…
Il y a toujours une part de bonpu dans toute pratique, mais les bonpu-niques ont cette fâcheuse tendance à penser avoir compris pour enseigner aux autres comment « voir sa véritable nature » et que la voie du zen ce n’est que « juste ici et maintenant ».
Un jour un pseudo-collègue, pratiquant du bonpu-Zen, me disait dédaigneusement : vous avez une pratique mystique. Voyez-vous cher ami, lui dis-je, si vous pensez que vouloir renoncer à certaines tendances prédatrices de l’homme c’est être mystique, alors c’est qu’il y a un fâcheux problème dans votre petit Robert ou alors oui je suis un mystique.
by Yuki 雪 for zenplanet
(Texte contrôlé avec The plagiarism Checker University of Maryland et sur plagium )
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